electio

Iudices et magistri carissimi, familiae carissimae, salvete omnes. Yang Wenchen sum ex Qingchunba. Argumentum orationis meae hodiernae est - Electio

Hodie homines deplorant felicitatem minus ac minus fieri, laborem difficilem et molestum fieri, et reditus exiguos. Multi, antea pestilentia affecti, de futura vita etiam magis confusi sunt. Nullae casus in vita nostra sunt. Cum multae casus concurrunt, inevitabile fit.

Duo condiscipuli circum me sunt qui, antequam scholam mediam absolverunt, ad laborem profecti sunt. Primis annis post scholam relictam, propter aetatem et peritiam academicam, semper occupati erant officiis mutandis, neque pecuniam acquirere neque reditum ad vitam videre valentes. Multis generibus hominum et rerum in societate obviam positi, nullam experientiam socialem et iudicium habent. Aedificia alta, vias frequentes, et seriem rerum luxuriosarum vident. Cor simplicem et purum, quod discipuli erant, amiserunt, et sub variis malis societatis illecebris, somnia vana de divitiis assequendis habere coeperunt. Num quis scit? Nullum prandium gratuitum in mundo est, nedum aliquid pro nihilo. Quia propositum originale pro labore suo mercedem accipiendi obliti sunt, notiones alienas de pecunia acquirenda susceperunt, leges violaverunt, et sic viam sine reditu ingressi sunt. Iuveniles, tempus aureum pretiosissimum vitae suae in carcere egerunt. Iuventus abiit et numquam redit, solum numquam obliviscendo propositum originale semper proficere potes!

Ut aiunt, filius prodigus numquam propter aurum sententiam mutat. Si errores tuos nosti, eos corrigere potes. Nulla via maior est benefaciendi. Deus iustus est. Cum tibi ianuam claudit, etiam fenestram tibi aperiet. Unus e condiscipulis rediit et sententiam mutavit. In popina ut discipulus laborabat et artes didicit. Cum eum iterum conveni, casu audivi eum dicentem se electionis suae cum iuvenis esset paenituisse et occasionem studendi amisisse. Non erat simplex, sed vita talis non est. Paenitet eum medicamentum sumptum, sed occasionem habebit iterum incipiendi dum adhuc vivit. In futuro, omni ope dabit damnum quod parentibus suis intulit compensare. Sed alius condiscipulus adhuc in pertinacia sua perseveravit, plus cogitans et minus agens, et adhuc de divitiis fieri somniavit. Ut facile conicis, eventus fuit ut iterum in carcerem coniectus esset, et numquam ab eo iterum audivi.

Postquam ex universitate graduatus sum, quattuor officia hactenus sustinui, inter quae numeratio in portu, venditio ciborum marinorum, et labor in aedificatione. Ut peritus in designando et fabricando formis, rebus extra professionem versari videor, sed semper vox in corde meo mihi dicit, quidquid agam, dummodo diligenter laborem, certe aliquid adepturum. Postquam ad societatem veni, aliam mei ipsius versionem vidi. Quamquam inspectio qualitatis, cui operam dabam, a cursu meo differebat, tamen provocationem animo poculi vacui suscepi, et singulas imagines idoneas e manibus meis prodire observavi. Cum exii, intus valde laetus eram. Difficile fortasse est ab initio incipere, sed nisi incipias, numquam occasionem habebis. Postquam philosophiam senis didici, cor meum purius et simplicius fit. In campo meo strenue laboro, omnem aspectum operis mei corde perago, et familiam et amicos purissimo corde ago. Concorditer agere et dare.

Semper et perdimus et lucramur. Cum variis temptationibus et variis electionibus obviam imus, primum quaerimus quid sit nostra prima intentio? Quomodo bonum malumque iudicamus, et quomodo iudicamus utrum nostrae decisiones rectae sint? Postquam Tente ingressus sum, philosophiam Inamori in contactum veni et paulatim veritatem philosophiae vitae ex methodo vivendi intellexi. Ut senex dixit: "Quid est rectum, ut homo?" Solum cor purum veritatem videre et semper mentem poculi vacui servare potest. Tolerantia magna est.